{"id":458,"date":"2018-01-10T21:37:15","date_gmt":"2018-01-10T21:37:15","guid":{"rendered":"http:\/\/juancarlosrevollar.com\/?p=458"},"modified":"2018-01-10T21:37:15","modified_gmt":"2018-01-10T21:37:15","slug":"critica-de-literatura-oquendo-espejo-para-ciegos-imaginarios-de-gerardo-garciarosales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jcsuarez.com.pe\/index.php\/2018\/01\/10\/critica-de-literatura-oquendo-espejo-para-ciegos-imaginarios-de-gerardo-garciarosales\/","title":{"rendered":"Cr\u00edtica de literatura: Oquendo. Espejo para ciegos imaginarios (de Gerardo Garc\u00edarosales)"},"content":{"rendered":"
Simbolismo y cosmogon\u00eda andina*<\/h2>\n
Por: Juan Carlos Su\u00e1rez Revollar<\/p>\n
La primera vez que le\u00ed a Herman Melville comprend\u00ed que la literatura admite, a partir de su g\u00e9nesis, multitud de significados. El uso de los s\u00edmbolos permite al autor dotar a su obra de esa ambig\u00fcedad que, a flor de piel en su escritura, est\u00e1 lista para que cada lector, desde su propia individualidad \u2014un mundo personal y privado\u2014, pueda interiorizar las dos, tres, acaso decenas, cientos o miles de interpretaciones, todas v\u00e1lidas, y todas acordes con su respectivo lector.<\/p>\n
Menciono a Melville porque durante su lectura experiment\u00e9 una serie de emociones que ahora, transformadas por el tiempo y, seguramente, por esa extra\u00f1a l\u00f3gica que la adultez nos da, he vuelto a sentir con la lectura de Oquendo. Espejo para ciegos imaginarios<\/em> (Zeit Editores, 2010). Pero lo que en Melville es un agente destructor, escurridizo y lejano, \u00abel inalcanzable fantasma de la existencia humana\u00bb, como este defini\u00f3 a Moby Dick, la enigm\u00e1tica ballena blanca \u2014a la que conviene dejar pasar de lejos, bajo riesgo, de lo contrario, de dejar la vida\u2014; en Gerardo Garc\u00edarosales (Jauja, 1944) es m\u00e1s bien la cosmogon\u00eda andina vista desde una \u00f3ptica diluida en un mundo on\u00edrico, o aun metaf\u00edsico. El misticismo que se respira a trav\u00e9s de sus p\u00e1ginas ha escamoteado el significado real que el autor ha concebido, y se ha tornado en una irrealidad lista para ser confrontada por el lector desde sus propias creencias y, claro, desde su propia percepci\u00f3n.<\/p>\n
Eso mismo trasunta el poema \u00abEspejo para ciegos imaginarios\u00bb, continente de versos oscuros que, pese a ello, busca aclarar aquello que el autor, intencionalmente, ha callado, porque de por s\u00ed ya ha dicho, y mucho: \u00abEl espejo para ciegos imaginarios donde se reflejan nuestras veleidades \/ cambi\u00f3 el orden de aquellas defectuosas demarcaciones [\u2026] \/ La inadvertida presencia de la raz\u00f3n empez\u00f3 su lenta consagraci\u00f3n\u00bb.<\/p>\nGerardo Garc\u00edarosales (Jauja, 1944). Foto: Jorge Jaime<\/figcaption><\/figure>\n
La po\u00e9tica de Garc\u00edarosales refiere tambi\u00e9n, como ocurre en el poema \u00abMenudas medusas en la espesura del vac\u00edo\u00bb, el atosigamiento que el vac\u00edo, gigantesco e incomprensible, cubre todo espacio posible e impide la concepci\u00f3n de la escurridiza realidad, tornada en mundo subjetivo: \u00abDetengo mis pasos y veo al so\u00f1ador que se disolvi\u00f3 sorpresivamente. \/ Calculo la ruta de sus alas y sus ojos llenos de vientos minerales \/ dejan para nuestra contemplaci\u00f3n cinco metros de realidad \/ y nos divertimos como menudas medusas en la espesura del vac\u00edo\u00bb.<\/p>\n
El mundo andino es vuelto a comprender, ya aceptado como un espacio, como \u00abel espacio\u00bb, en que los mitos y el misticismo han absorbido la realidad, y es a trav\u00e9s de ellos la \u00fanica forma de entenderlo.<\/p>\n
Carlos L. Orihuela escribi\u00f3 que en este libro el autor \u00abse ha desviado hacia el espejo personal, hacia la autocontemplaci\u00f3n turbada y el desvelo introspectivo\u00bb. Por eso mismo, y del modo regular para la naturaleza humana \u2014pues el poeta es humano, a su pesar\u2014, este teme al fin de la vida. Ejemplo de ello es \u00abExtraviados mis irreverentes a\u00f1os\u00bb: la muerte, tan cercana y temida, se cierne inevitable, lista para consumir, de un solo zarpazo, hasta el \u00faltimo resquicio de la memoria, del recuerdo y el pasado. Pero ese pasado ha perdido sustancia, ya los a\u00f1os, largos y tediosos, se han reducido a apenas recuerdos.<\/p>\n
Garc\u00edarosales me dijo una vez que \u00abun poeta se renueva constantemente, pues la creatividad no es un acto ocioso ni de bohemia intrascendente. El escritor va experimentando a cada instante entre el vivir constante de la existencia\u00bb. Estoy convencido que no le falta raz\u00f3n, y Oquendo. Espejo para ciegos imaginarios<\/em> es la mejor prueba de ello.<\/p>\n
DATO:<\/strong> \nUn libro fundamental de la obra de Gerardo Garc\u00edarosales es Luna de agua<\/em>, que ha sido publicado este mes por el sello Acerva Ediciones en una bonita edici\u00f3n corregida y aumentada. Forma parte de la colecci\u00f3n Pasiones narrativas, que re\u00fane lo mejor de la literatura de la Regi\u00f3n Centro.<\/p>\n
* Texto le\u00eddo durante la presentaci\u00f3n del libro, en mayo de 2011.<\/p>\n
Publicado en Suplemento Cultural Solo 4<\/em> del diario Correo<\/em>, el s\u00e1bado 10 de diciembre de 2011.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Simbolismo y cosmogon\u00eda andina* Por: Juan Carlos Su\u00e1rez Revollar La primera vez que le\u00ed a Herman Melville comprend\u00ed que la literatura admite, a partir de su g\u00e9nesis, multitud de significados. El uso de los s\u00edmbolos permite al autor dotar a su obra de esa ambig\u00fcedad que, a flor de piel en su escritura, est\u00e1 lista … <\/p>\n
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