{"id":953,"date":"2019-03-05T20:55:23","date_gmt":"2019-03-05T20:55:23","guid":{"rendered":"http:\/\/jcsuarez.com.pe\/?p=953"},"modified":"2019-03-05T20:55:23","modified_gmt":"2019-03-05T20:55:23","slug":"critica-de-literatura-genesis-de-maria-teresa-zuniga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jcsuarez.com.pe\/index.php\/2019\/03\/05\/critica-de-literatura-genesis-de-maria-teresa-zuniga\/","title":{"rendered":"Cr\u00edtica de literatura: G\u00e9nesis, de Mar\u00eda Teresa Z\u00fa\u00f1iga"},"content":{"rendered":"
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Victoria (Mar\u00eda Teresa Z\u00fa\u00f1iga) y G\u00e9nesis (Mar\u00eda del Carmen Castro). Una puesta en escena del Grupo de Teatro Expresi\u00f3n bajo la direcci\u00f3n de Jorge Miranda Silva.<\/figcaption><\/figure>\n

Un viaje hacia el nuevo principio<\/strong><\/h1>\n

Escribe: Juan Carlos Su\u00e1rez Revollar
\nFotos: Marco Miranda Z\u00fa\u00f1iga<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es G\u00e9nesis<\/em> sino un contrapunto, una coreograf\u00eda de dos personajes cuya oposici\u00f3n crea cadencia y empat\u00eda su similitud? En la obra teatral de Mar\u00eda Teresa Z\u00fa\u00f1iga Norero abundan los duetos que sostienen todo un relato, sean Zoelia y Gronelio<\/em> (1993), Mades Medus<\/em> (1999) o la m\u00e1s reciente, Una hora bajo el puente<\/em> (2017). Pero mientras los ancianos Zoelia y Gronelio son esposos a los que la convivencia ha acabado por nivelar sus caracteres; y el joven Medus ha adquirido una cierta visi\u00f3n del mundo de Mades, el viejo; Power y Mouse, de Una hora bajo el puente<\/em>, mantienen una causa com\u00fan, lejana e in\u00fatil por la derrota.<\/p>\n

En su novela La casa grande<\/em> (Acerva, 2016) ya encontramos a dos personajes femeninos en una relaci\u00f3n de complementariedad-oposici\u00f3n. Igual a G\u00e9nesis<\/em>, es la historia de una abuela y su nieta, pero contada desde el punto de vista de esta \u00faltima, quien adem\u00e1s es una ni\u00f1a (a diferencia de la joven G\u00e9nesis) y alter ego<\/em> de la autora. As\u00ed, el lector ingresa de su mano a un mundo infantil que se contrapone al de los adultos regido por la abuela.<\/p>\n

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G\u00e9nesis (Mar\u00eda del Carmen Castro) en la puesta en escena del Grupo de Teatro Expresi\u00f3n.<\/figcaption><\/figure>\n

La obra teatral de Z\u00fa\u00f1iga Norero destaca por sus personajes de rasgos peculiares en un \u00e1mbito alejado del convencional donde nosotros, gentes de carne y hueso, nacemos, vivimos y morimos. Zoelia y Gronelio<\/em> ocurre en un contexto posapocal\u00edptico; Mades Medus<\/em> en un espacio circense, de actores itinerantes donde confluyen la realidad real con la de la ficci\u00f3n; y Una hora bajo el puente<\/em> en un entorno marginal, tras una gran derrota que ha arrojado de la sociedad a sus protagonistas.<\/p>\n

G\u00e9nesis y Victoria, la nieta y la abuela, recorren una tierra en ruinas donde el peligro usual de guerras y desastres las mantiene cerca de la muerte. De los diversos temas abordados por la autora a lo largo de su obra, es acaso en G\u00e9nesis<\/em> donde la condici\u00f3n de mujer toma, m\u00e1s que en otras, el centro de la trama. Sin tratarse de un manifiesto feminista, es una historia que pone en agenda algunos de los males que por siglos han aquejado al g\u00e9nero femenino. Pero en vez de mostrarse como v\u00edctimas, abuela y nieta afrontan el mundo con esa determinaci\u00f3n de mujeres fuertes, muy recurrentes en la obra de Mar\u00eda Teresa Z\u00fa\u00f1iga.<\/p>\n

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Victoria (Mar\u00eda Teresa Z\u00fa\u00f1iga) en la puesta en escena dirigida por Jorge Miranda Silva.<\/figcaption><\/figure>\n

En vez de la busca y hallazgo de una nieta perdida, el otro tema de fondo en G\u00e9nesis<\/em> es la propia guerra con todas sus consecuencias: desde la p\u00e9rdida del Estado de derecho y la anarqu\u00eda hasta la destrucci\u00f3n y la muerte. G\u00e9nesis y Victoria apenas se conocen, pues solo llevan tres d\u00edas de haberse reencontrado (una reuni\u00f3n, empero, que saben no puede durar). Las diferencias entre una y otra rebasan sus respectivas generaciones. Tienen una percepci\u00f3n del mundo muy propia, reflejada en el significado que cada una da a acciones sencillas como la de cerrar los ojos: en Victoria sirve para eludir la horrible realidad, en G\u00e9nesis para transformarla en un lugar mejor. O la muerte reflejada en una l\u00e1pida cualquiera: irrelevante para la nieta, el rastro de una vida y su existencia en la memoria de sus deudos para la abuela.<\/p>\n

Pero la mayor confluencia de ambas reside en su condici\u00f3n de mujer. Una condici\u00f3n, adem\u00e1s, largamente sometida por una sociedad patriarcal, a la que se critica en la obra. Pone en boca de G\u00e9nesis, por eso, que \u201cuna cosa es nacer mujer y otra hacerse mujer\u201d. No es gratuito que otra arista de la relaci\u00f3n entre abuela y nieta sea, precisamente, la de maestra y alumna. En La casa grande<\/em> y en G\u00e9nesis<\/em> se percibe una vaga empat\u00eda y rasgos comunes de Z\u00fa\u00f1iga Norero con ambas abuelas, que ejercen la docencia, igual a ella. Quienes conocen a la autora estar\u00e1n de acuerdo en una cierta propensi\u00f3n suya, formadora y pedag\u00f3gica \u2014tambi\u00e9n maternal\u2014, con sus amigos cercanos y principalmente con los dem\u00e1s miembros del Grupo de Teatro Expresi\u00f3n.<\/p>\n

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Victoria y G\u00e9nesis durante los ensayos para la puesta en escena dirigida por Jorge Miranda Silva.<\/figcaption><\/figure>\n

Expresi\u00f3n ha sido clave en su producci\u00f3n teatral de los \u00faltimos 32 a\u00f1os, no solo por la log\u00edstica para el montaje de sus obras, sino por la retroalimentaci\u00f3n y el soporte emocional y familiar. Junto con ella y varios m\u00e1s, el grupo lo han integrado por todo ese tiempo su esposo Jorge Miranda y sus hijos Jorge Luis y Marco Antonio. Ellos asumen el rol de primeros lectores y cr\u00edticos con una misma percepci\u00f3n est\u00e9tica del teatro como texto literario y gu\u00eda para la construcci\u00f3n e interpretaci\u00f3n de personajes y de la puesta en escena. En este proceso, la labor creativa suele ser conjunta y constante. Alguna vez Mar\u00eda Teresa Z\u00fa\u00f1iga me dijo que sus piezas teatrales siempre estaban sujetas a cambio y mejora. Entendemos que esto se refiere m\u00e1s bien al montaje: he visto repetidas veces algunas de sus obras \u2014unas son dirigidas solo por ella y otras por Jorge Miranda\u2014 y cada puesta en escena difiere de la anterior. Se trata de diferencias m\u00ednimas, claro, pero que refuerzan ligeramente el mensaje y el efecto sobre el espectador. Facilita estas variaciones que la autora recurre poco a la acotaci\u00f3n, lo cual otorga mayor libertad de adaptaci\u00f3n.<\/p>\n

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Portada del libro ‘G\u00e9nesis’ (Lima, 2018), de Mar\u00eda Teresa Z\u00fa\u00f1iga, una edici\u00f3n del festival Sala de Parto y el Teatro La Plaza.<\/figcaption><\/figure>\n

El teatro de Mar\u00eda Teresa Z\u00fa\u00f1iga es pr\u00f3digo en s\u00edmbolos de cierta ambig\u00fcedad, que en el futuro permitir\u00e1 versiones diversas y acaso opuestas seg\u00fan la percepci\u00f3n e interpretaci\u00f3n de cada director. En G\u00e9nesis<\/em>, por ejemplo, podr\u00eda mencionarse varios: la aparici\u00f3n del tel\u00e9fono celular, a trav\u00e9s del cual se manifiestan \u201cellos\u201d, entidades omnipresentes e invisibles; el significado de los nombres \u201cG\u00e9nesis\u201d y \u201cVictoria\u201d; o la idea de lo femenino asociado al color blanco: lejos de la carencia de m\u00e1cula, en la obra adquiere el car\u00e1cter de fragilidad porque es f\u00e1cil de manchar, de deteriorar, de destruir. Esto se refuerza con la permanente evocaci\u00f3n de las violaciones como otro de los riesgos. Se trata de un peligro cuasiexclusivo para la mujer y la mayor muestra de una vulnerabilidad determinada por el g\u00e9nero, aun en tiempos de paz, pero cr\u00edtica en situaciones extremas como una guerra.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es G\u00e9nesis<\/em>, entonces? La abuela Victoria define esa palabra como \u201cel origen de un nuevo nacimiento\u201d. Pero la pieza teatral podr\u00eda tomarse como un tributo a las millones de mujeres que, a lo largo del tiempo, debieron afrontar la guerra en calidad de supervivientes, v\u00edctimas o hero\u00ednas. Esas mujeres violadas o muertas de Nank\u00edn, Rusia y Berl\u00edn; del \u00c1frica Central y tambi\u00e9n las cautivas del ISIS; o las m\u00e1s cercanas de Manta y Vilca, en el Ande peruano, nos recuerdan que la violencia de g\u00e9nero siempre se us\u00f3 como acto de guerra. Entonces ella, la mujer, hace surgir un camino, el renacer constante de un nuevo principio. As\u00ed, la obra se une a esa estirpe de la literatura que rebasa el plano art\u00edstico y hace visibles los grandes problemas que persiguen desde sus inicios a la humanidad.<\/p>\n

* Pr\u00f3logo del libro G\u00e9nesis <\/em>(Lima, 2018), de Mar\u00eda Teresa Z\u00fa\u00f1iga, editado por el festival de teatro Sala de Parto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un viaje hacia el nuevo principio Escribe: Juan Carlos Su\u00e1rez Revollar Fotos: Marco Miranda Z\u00fa\u00f1iga \u00bfQu\u00e9 es G\u00e9nesis sino un contrapunto, una coreograf\u00eda de dos personajes cuya oposici\u00f3n crea cadencia y empat\u00eda su similitud? En la obra teatral de Mar\u00eda Teresa Z\u00fa\u00f1iga Norero abundan los duetos que sostienen todo un relato, sean Zoelia y Gronelio … <\/p>\n

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